近日，習(xí)近平總書記來到安慶桐城市考察，其中特別關(guān)注了“六尺巷”這一歷史文化遺產(chǎn)。

　　“六尺巷”的名字，源于清代大學(xué)士張英家族與鄰居吳家的一段故事。雙方曾因建房問題產(chǎn)生占地糾紛，最終兩家各退三尺，成為中國(guó)鄰里和諧禮讓的典范。這一歷史典故不僅彰顯了古人的高尚品德，更為我們新時(shí)代和諧社會(huì)建設(shè)提供了寶貴啟示。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樾┬±娑l(fā)沖突、一言不合便拳腳相加的現(xiàn)象時(shí)而有之?！傲呦铩钡墓适赂嬖V我們，人與人之間的包容與禮讓始終是維系社會(huì)和諧的重要因素。

　　社會(huì)越發(fā)展，運(yùn)行規(guī)則也越來越豐富和細(xì)化，這些運(yùn)行規(guī)則包括法律和各個(gè)領(lǐng)域的規(guī)章制度，用以界定每一個(gè)主體的責(zé)任和權(quán)利。尊重規(guī)則和邊界、恪守契約，是整個(gè)社會(huì)良性運(yùn)行的基礎(chǔ)。但是，人不是純粹理性的，規(guī)則也不可能窮盡所有領(lǐng)域。因此，以人性的柔軟應(yīng)對(duì)物理世界的堅(jiān)硬，以換位思考、相互體諒的胸懷來處理現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，永遠(yuǎn)是一種不可或缺的存在。

　　和諧社會(huì)的建設(shè)不僅僅是一個(gè)道德層面的問題，更是一個(gè)需要全社會(huì)共同努力的實(shí)踐過程。新時(shí)代和諧社會(huì)的建設(shè)，需要我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷淳化人心，提升全社會(huì)的道德水平。

　　當(dāng)今時(shí)代，城市與鄉(xiāng)村、歷史和現(xiàn)實(shí)、外來和固有……各種維度的碰撞紛至沓來，由此產(chǎn)生的矛盾和沖突不可避免。如何面對(duì)、處理這些矛盾乃至沖突，是現(xiàn)代社會(huì)治理的一大考題?？梢钥隙ǖ氖?，法律法規(guī)會(huì)相應(yīng)跟進(jìn)，各種應(yīng)對(duì)“工具”也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。但這其中，精神文明建設(shè)、人文素養(yǎng)提升也是不可或缺的。

　　“六尺巷”的故事雖然發(fā)生在古代，但其精神內(nèi)涵卻具有跨越時(shí)空的普遍價(jià)值。在全國(guó)各地，還有許許多多化解矛盾、和諧相處的歷史典故，這些故事中蘊(yùn)含著古人的智慧和豁達(dá)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新時(shí)代，我們應(yīng)該更加珍視和傳承這些優(yōu)良品德，將其融入和諧社會(huì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。

　　（文/朱永華）